上帝笑背过气去啦

小情侣之间动不动就三观不合闹分手,别瞎整!
尚且不说那些哲学大神、科技大牛、文坛奇人、历史大家不敢轻言“三观”问题,就连各大版本的字典辞海在引述这个概念的时候都谨小慎微,用最小公约数的方式惜字如金,生怕多说了一个撇捺就被普世众生胁迫上帝将其打入胡说八道者行列。
三观者,世界观、人生观、价值观是也。
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单说这世界观,百八万字的专著也只敢分批分卷一点点地小心翼翼剥洋葱式地先从冥王星的距离开始谈起,然后循序渐进地,海王星天王星土星木星火星地球金星水星,一步一个脚印扎扎实实地从第一卷写到第十卷,终于可以稍微直起腰板、抖擞一点精神,开始论述太阳这个位于世界观中心位置的概念了。
就是这样漫长的学术论证,也只能揭示世界观无穷分之一体量的内容,毕竟,就像宇宙没有边际一样,世界观也只是一团似有非有似无非无的漫无天际的一丝念想。
昨天发现了一句顶一万句的解释世界观这个概念的话,非常受用——
世界观,就是你对这个世界所有观点的集合。
也就是说,对于我这个中年油腻男来说,糖太甜引发糖尿病,盐太咸诱发高血压,酸倒牙吃过辣椒菊花转天能喷火,小姑娘太少易患相思病,老姑娘太多只能移情别恋——所有以上这些观点,就是我的世界观,包括但不限于而已。
上帝笑背过气去啦
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人类一思考,上帝就发笑。
照这个说法,没个几千万立方米的肺活量,上帝真真要笑得背过气去了。
世界观从来都是被时间狠狠地戳脊梁骨批判的。远古时期的亚里士多德大爷说,太阳围着地球转,土最重在地上,水次之在地表面,气在空中,火在天边,天外是最轻的以太。
哥白尼说,你介似封建迷信,你介似抄袭中国金木水火土,介可不行啊!太阳只有一个没有九个,地球围着太阳转你信么?反正我是信了。
布鲁诺说,我也信。然后就被烧死了。
牛顿有点慌神儿了,一看这世界观哪是谈恋爱说分手的缘由啊,这分明就是杀人武器啊,所以也墙头草两边倒,在科学和神学之间所有摇摆。不过好在摇摆到科学的那段时光赶上秋收,一颗苹果砸醒梦中人,噼里啪啦一二三定律搞定了人间千八百年。
爱因斯坦叼着烟斗穿着人字拖自言自语地嘟嘟囔囔,说小牛这套歪理邪说咋这么迷惑人呐,传销邪教也不过如此咋就不能灭了丫呢?我得从他摸不到的地方开始攻击他,所以爱因斯坦整了一套相对论,天天折腾行星引力光速运动的事情,倒也落得清静。
最牛叉的还地说薛定谔,所有人都在搞研究这厮自己在撸猫,撸猫撸成神经病了,天天发疯似的地抓住个人就问“你说我盒子里的猫是活着还是死了还是活死猫一只?”据说所有僵尸片导演家里神龛上供的都是薛定谔撸猫像。
然而所有的一切都逃不过达尔文的手掌心,老达笑眯眯掐指一算,振振有词说到“猫会进化到盒子”,其实这是同声传译的一个口误,原文是“猫会进入到盒子”。
历史就是由这么多无奈的巧合而构成,而且因为无法假设重来,所以只能硬着头皮一条路走到死,人生亦如此。
上帝笑背过气去啦
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关于世界观的定义,我现在懵懵懂懂算是明白了其然,但是永远不知其所以然。截至目前一直困惑的两个疑问是:
一、如果所有的观点都是有内在联系且存在那种牵一发而动全身的核心观点,那我的核心观点又是什么呢?我曾经努力地寻找到了一个——“要么胖要么死”,因为这个核心观点,我可能得出“减肥是必须的”“胖人没前途”“肥仔无妞儿泡”等等,但是我那些成天为了增肥而努力的瘦人兄弟绝对活在我这个世界观的对立面,如果我有一天瘦成了他们那个境地,我依然是好吃不如饺子坐着不如倒着除了撸串儿世界上没啥解决不了的问题如果有再撸十串,所以“要么胖要么死”不是我的核心观点,那么终究我一生的时间,我能否像亚里士多德那样,形成以“太阳围着地球转”为核心观点的世界观呢?哪怕是错误的。
二、如果把世界观归属于哲学范畴,那么按照我目前的哲学思考段位,我们先要去定义我们讨论的东西到底是个什么东西,这样可以避免我们各说各话。所以关于世界观,至少先有三件事情我们得讨论一下“什么是世界”“什么是观”“什么是世界观”,有人说了,世界就是全部、所有、一切。那好,我们继续来追问“什么是全部”“所有的什么”“一什么切”……子子孙孙无穷尽也,那我们到底什么时候开始说说世界观的事情呢?

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